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By Moritz Schlick

ISBN-10: 3642506194

ISBN-13: 9783642506192

ISBN-10: 3642509290

ISBN-13: 9783642509292

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Das ist zweifellos richtig; man darf aber natürlich nicht etwa glauben, daß dieses unanschauliche Denken ein Denken in reinen Begriffen wäre, ein Denken, in welchem sich Begriffe realiter aufweisen ließen, wie Vorstellungen im anschaulichen Denken. Jene unanschaulichen Gedanken bestehen vielmehr in gewissen realen, von der Psychologie näher zu untersuchenden Bewußtseinsvorgängen (vorzugsweise "Akte" genannt), und als solche tragen sie den Charakter des Unscharfen und Flüchtigen, während Begriffe das schlechthin Bestimmte und Scharfe sein sollen.

Berl. Akad. d. Wissensch. von I9Q6. in seinem Buche "Die Realisierung" (Bd. I, S. 226): "Begriffe sind für die objektive Wissenschaft "fixierte Zuordnungen zwischen Zeichen und bezeichneten Gegenständen". 3) HUSSERL, a. a. O. 23-61. Das Erkennen durch Begriffe. und unerschöpflich, ist doch streng genommen kein einziges Erlebnis irgendeinem andern genau gleich. Die gegenwärtig so viel gepriesene und geübte Methode der "phänomenologischen Analyse", welche eben jene Unterscheidungen zur Aufgabe hat, führt deshalb um so mehr ins Uferlose, je strenger sie durchgeführt wird, ohne doch wirkliche Erkenntnisse zu vermitteln.

Die Höhe des Tones "a" durch Erklingenlassen einer Stimmgabel), und eine solche Aufzeigung leistet ungefähr das, was ARISTOTELES als Leistung der sogenannten Realdefinition vorschwebte, nämlich die Angabe des "Wesens" des durch den Begriff bezeichneten Gegenstandes. Man hat diese Aufzeigung auch wohl als "konkrete" oder als "psychologische" Definition bezeichnet, im Gegensatz zur eigentlichen, logischen Definition, von der jene natürlich toto genere verschieden ist. Die Erklärung nun, daß für die einfachsten Begriffe eine Definition entbehrlich sei, kann zweierlei heißen.

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Allgemeine Erkenntnislehre by Moritz Schlick


by Charles
4.3

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