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By Edward Rosset

ISBN-10: 1417580917

ISBN-13: 9781417580910

ISBN-10: 8478731849

ISBN-13: 9788478731848

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Juliano, D. (2004), Excluidas y marginales, col. Feminismos, Cátedra, Madrid. Laqueur, T. (1994), La construcción del sexo (Cuerpo y género desde los griegos hasta Freud), col. Feminismos, Cátedra, Madrid. Larrauri, E. (2007), Criminología crítica y violencia de género, Trotta, Madrid. Lauretis, T. de (1994), «The Violence of Rhetoric», en de Lauretis, Technologies of Gender, The MacMillan Press, Londres. Lees, S. (1994), «Aprender a amar. Reputación sexual, moral y control social 50 _____________________________________ Apuntes sobre violencia de género de las jóvenes», en E.

Siguiendo a Bourke, existen dos componentes que deben aparecer necesariamente en la definición: • Uno de contenido sexual. • Otro de contenido coactivo —no deseado, no consensuado, con violencia física o no. Así lo han de entender uno o varios de los protagonistas de la agresión e independientemente de cómo desde fuera se decida definir es- 3. En esta formulación Bourke sigue los planteamientos que Foucault hizo referente al paso del acto de sodomía al personaje «homosexual». 4. Contra todo pronóstico, comenta Maqueda (2009, p.

Del mismo modo, esta división entre amor y sexo así expresada recuerda la división del feminismo antipornografía entre erotismo —igual a amor igual a mujeres— y pornografía —igual a sexo (igual a violencia) igual a varones— (Osborne, 2002). — Este modelo sigue funcionando en sentido patriarcal volviéndose en contra de las mujeres y promoviendo como única posibilidad que justifiquen su deseo con amor. La fuerza de la división oficial del deseo entre los sexos, es decir, el sexo para los chicos y el amor para las chicas, es tal que algún estudio afirmaba que las adolescentes, chicas de instituto de 16-17 años, manifestaban que sólo podían sentir deseo sexual dentro de una relación amorosa, evitando así, de paso, ser consideradas unas putas: «Para ellas, la sexualidad es algo que acontece si estás enamorada», se nos dice, y aunque pocas chicas tenían claro lo que significa estar enamorada, unánimemente «el amor fue alegado como la única razón legítima para acostarse con un chico» (Lees, 1994, pp.

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by Joseph
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